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História da Arte primeiros cristãos bizantinos

arte cristã e bizantina início refere-se a um corpo de trabalho produzido por ou para o Império Cristão para os cinco primeiros séculos A.C.E., ou depois da Era Comum. Quando o Imperador Constantino mudou a capital do Império Romano para Bizâncio (Constantinopla mais tarde) a cidade estava no coração de uma cultura grega fortemente influenciado. Byzantium também simbolizou a importância crescente de e fascínio com o mundo oriental e permaneceu um gateway entre culturas oriental e ocidental até a cidade caiu em 1453 para os turcos invasores. O movimento de Roma para Bizâncio dividiu o Império Cristão entre Oriente e Ocidente. arte cristã primitiva está mais associado com a Igreja Ocidental ou católico. arte Byzantium é qualificada como a arte do Leste ou Igreja Ortodoxa.

Catacumbas

  • Vídeo: arte primitiva cristã e arte bizantina.wmv



    Os corpos maiores e mais confiáveis ​​de início de Christian e arte Bizâncio são as imagens que foram coletados dos túmulos e sepulturas subterrâneas do início dos primeiros séculos. Símbolos característicos da arte Christian precoce incluem formas geométricas tais como círculos ou cúpulas para significar céu. O símbolo da cruz foi usada como um símbolo fundamental da fé cristã, mas também estiveram presentes representações de Cristo como o Bom Pastor, assim como painéis que refletiam várias cenas do Antigo e do Novo Testamento.

Arquitetura



  • Até a ascensão do Império Romano, os cristãos não adoravam abertamente na sociedade pagã, assim com a conversão do imperador veio a comissão de edifícios de culto. Com base nos modelos pagãos de basílicas, arquitetura bizantina foi expandido para incluir um foco sobre o altar, uma parte essencial do ritual cristão.

    A Hagia Sophia, ou a Igreja de Santa Sofia, é considerado a obra-prima da arquitectura deste tempo. Construído entre 532 e 537, a Hagia Sophia apresenta uma grande cúpula que repousa sobre pendentes (triângulos esféricos). Isto permite a construção de cúpulas mais altas, mais leves e mais económico do que o método anterior de colocação de cúpulas em uma base octogonal. Devido à sua construção pendentive revolucionária, a Hagia Sophia tornou-se um modelo em que a arquitetura Bizâncio foi baseado.



    O uso da luz fornecida pela colocação de janelas definidas juntos deixar entrar a luz solar que brilhava fora do trabalho decorativo do ouro. Isso criou um efeito de outro mundo ilusório. Devido a estas técnicas e posição do Hagia em Constantinopla, a Hagia Sophia é considerado uma ponte entre as duas culturas do Oriente e do Ocidente, e seu design inovador uma ponte entre o passado eo futuro.

mosaico

  • Mosaicos foram feitos tradicional no estilo Greco-romano de usar materiais coloridos criados em plaster- mosaicos romanos mais foram prestados em mármore. No início mosaicos cristãos absorveu a cultura greco-romana, substituindo o mais antigo uso mais ultrapassada de pinturas murais, e, em vez de usar o mármore, os fabricantes de mosaicos cristãos fizeram sua arte com pedaços de vidro colorido, que ofereceu cores na maior alcance e intensidade, mas faltou um tom de aspecto natural mais presente em mosaicos que foram feitos para espelhar as sutilezas de gradações em pinturas murais. Em vez disso, esses fabricantes de mosaico criado a sua própria nova estética usando as superfícies irregulares e brilhantes como refletores criando um efeito "de outro mundo" não visto na arte até este momento.

Escultura



  • Escultura durante este tempo começou em pequena escala, principalmente em representações sarcophagal sobre as sepulturas dos membros da igreja ricos. Estas esculturas concentrado no aspecto divino em vez da natureza humana de Cristo. Muitas vezes, essas esculturas foram em painéis, como visto nos mosaicos da época, retratando cenas diferentes da Bíblia que retratam figuras passivas em situações dramáticas.

ícones

  • Vídeo: Arte Cristã Primitiva

    Ícones da arte cristã primitiva eram imagens de retrato, principalmente derivados de Novo Testamento e em grande parte reflete os painéis retrato Greco-romano visto nas catacumbas e igrejas.

    Vídeo: Introdução a Arte Bizantina

    Muitos teólogos da época debatido a questão de retratar a imagem de Cristo. Alguns teólogos acreditavam ícones eram ferramentas necessárias de culto, enquanto outros teólogos acreditavam ícones foram blasfema. Este debate foi um reflexo da luta pelo poder entre a Igreja eo Estado, uma vez que grande parte do dinheiro que financiou obras de arte veio do governo.

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