Formação Samurai Mental

Entre os séculos 10 e 12, grandes clãs militares surgiu em províncias no Japão. Para a última parte do século 12, os clãs Minamoto e Taira disputavam o controle da corte imperial. Ao fim de cinco anos de conflito, o poder político deslocou-se do tribunal para a classe samurai. O imperador Minamoto Yoritomo se tornou o primeiro Shogun do Japão (ditador militar) em 1192, informa o Internacional Shorin-Ryu Karate. O samurai subiu a nobreza do século 13. Bushido atingiu seu ápice durante o reinado de Tokugawa clã de 1603 a meados de 1800. Como o próprio código de conduta se tornou ritualizada na cerimônia, Bushido evoluiu em termos de filosofia, bem como perspectivas sobre a morte.

Um dos preceitos cardinais do samurai foi fidelidade ao seu mestre (Daimyos). Ao longo da história e da literatura do Japão, senhores feudais foram retratados como servido por linhas de samurai de geração em geração. Vagando samurai (ronins) sem ligações com um mestre foram desprezados. A consideração mais bem conhecido de fidelidade cega do samurai é o conto de 47 Ronin, em que 47 samurai seguiu seu mestre para morte por cometer suicídio, de acordo com os arquivos Samurai.

O epítome da coragem em Bushido é a indiferença à morte. O tomo do século 18, "Hagakure," (traduzido "Escondido sob as folhas") por samurai virou monge budista Yamamoto Tsunetomo, capta a prontidão do samurai para morrer em todos os momentos, informa a Open Library. Esta vigilância macabra permitiu que o samurai para vencer o medo durante o conflito de vida ou morte.

Disembowelment (seppuku) não foi apenas uma forma preferida de suicídio ritual, mas também uma instituição legal. Seppuku permitiu que o samurai para exonerar-se da desgraça, e foi considerado uma penalidade honrosa para atos criminosos. Porque exigia uma vontade imperturbável, seppuku foi pensado para ser o golpe de mestre na aprendizagem de Bushido, de acordo com o Internacional Shorin-Ryu Karate.

Simbolizando a ética sublinhando Bushido, a espada foi percebido como um instrumento de disciplina mental. Bushido condenou o uso imprudente da espada, salientando autodomínio e discrição. No Japão antigo, espadas eram finamente forjado e comandou um preço igual ao salário de um plebeu um ano, relata o Internacional Shorin-Ryu Karate.

De acordo com a Castle Rock Aikido, "Bushido, a alma do Japão", escrito por Inazo Nitobe em 1899, foi a primeira tradução Inglês de Bushido, e estendeu as "Sete virtudes de Bushido." Como colocar diante do texto, as virtudes incluem: decisão certa (Gi) - coragem e valor (Yu) - compaixão e benevolência (Jin) - respeito (Rei) - honestidade (Makoto) - sucesso e honra (Meiyo) - e, lealdade (Chungi), relata o Makoto Ryu Karate-do Association.