História da Serape mexicano

Gossypium hirsutum, a espécie de algodão mais plantada, é um arbusto mexicana nativa, cultivada na época pré-colombiana. De algodão, poncho-como aventais "Tilma" foram tecidas em "backstrap teares", com uma extremidade amarrada ao redor do tecelão eo outro pendurado em uma árvore. Tilmas foram do fundamento usado como um casaco pelos pobres. colonizadores do século XVI estabeleceu uma indústria da lã no México, incentivando serapes lã, mas no século 19 Espanhol Califórnia, bordado e veludo aparado serapes Broadcloth algodão preto foram uma exibição de riqueza.

Antes dos conquistadores, o Tlaxcaltecas foram continuamente em guerra com o Aztec, para que eles se juntou a Cortez para derrubado Moctezuma. Como aliados espanhóis e convertidos católicos, Tlaxcaltecas foram premiados terra como os espanhóis conquistaram. Saltillo, no extremo sul do Deserto de Chihuahua, foi o posto mais setentrional da Nova Espanha em 1577. Em 1591, 400 famílias de tlaxcaltecas mudou para Saltillo, trazendo ovelhas espanhol ea indústria de tecelagem colonial com eles.

A tecelagem de lã introduzido espanhol em emoldurados, teares horizontais retangulares que poderia produzir um tecido fino, apertado, impermeável, macio e resistente. Assim como medieval Espanha proibiu a exportação de suas raças de ovinos, os segredos de lã de tecelagem de Saltillo também eram guardados. Um poncho necessário tanto quanto dois anos para tecer, e foi uma compra cara. A obra única de serapes tecidos à mão preservado seu alto valor passado a mecanização da tecelagem de lã. Eles foram feitas por embarcações tradicionais tão tarde quanto 1850.

serapes Saltillo primeiros apresentados medalhões centrais em forma de diamante formada por dois triângulos se juntaram quando os dois cobertores do serape foram costuradas. desenhos típicos do século 19 eram mais complicadas, e com base em listras brilhantes de cor em um fundo neutro, com as listras atravessada por ziguezagues de escalonado (degrau) de cor. serapes Saltillo foram feitas de corantes vegetais coloridas, mas não se assemelham às matizes super-saturada de corantes de anilina sintéticos agora utilizados para os tecidos de massa produzida serapes lembrança.

Em 1910, o poncho eo sombrero foram ralis símbolos da revolução mexicana, mas em 1531, o poncho "tilma" tornou-se um ícone híbrido do colonialismo e resistência. Em dezembro, um mexicano nativo batizado como Juan Diego informou que a Virgem pediu-lhe para construir uma igreja em Tepeyac Hill, agora no metro da Cidade do México. Quando o bispo teimoso não creditar este relatório, a Virgem deu a Juan Diego um buquê de rosas espanhóis para o bispo em meados de inverno. Quando Juan Diego abriu a tilma para revelar as rosas, a imagem da Virgem estava entre eles.