4 Princípios Éticos

princípios éticos são máximas para a ação. Eles são parte teórica em que eles derivam de um sistema ético, mas eles também são parte prática, porque eles são capazes de ser colocado em ação. Um sistema ético é inútil se ele fornece idéias fundamentais básicos que podem ser aplicadas em muitos casos difíceis.

Immanuel Kant fez universalidade a máxima central de todo juízo moral. A idéia básica é que um ato é bom quando se pode, sem absurdo, ser transformado em uma lei universal. Uma lei universal é aquele que pode ser vinculativa para ninguém. Se você procurar a enganar alguém sem dinheiro, você se pergunta se isso pode ser uma regra universal. Não pode, pois, se todos enganado desta forma, a economia entraria em colapso. Ninguém iria confiar um no outro. É inerentemente mau, por essa razão e, portanto, imoral. Se uma ação não passar no teste de universalidade, é imoral.

Muitas teorias mais radicais têm colocado uma ênfase forte sobre o trabalho como princípio ético. Trabalho torna-se ética quando se torna uma parte de como a humanidade está criando e definindo-se. Ao invés de ser puro tédio, o trabalho torna-se algo positivo, uma maneira de reformular a natureza para estar de acordo com as necessidades humanas básicas. John Locke, por exemplo, famosamente declarou que, quando você colocar o seu trabalho na natureza, o que você criou torna-se sua propriedade. Sua propriedade é justificada porque você fez ele- você criou. Trabalho aqui é um meio para expandir sua mente, para criar bens e riqueza e para fazer a natureza do trabalho para o homem, e não contra ele.

A razão é o princípio de pensamento. Ele, como ensinado por escritores como Platão e Santo Agostinho, serve para colocar um freio sobre paixões, como a raiva, a ganância ea luxúria. A razão é o princípio do controle - ele coloca as paixões em sua posição correta e os impede de assumir toda a alma. Exige moderação, como Aristóteles famosa ensinou. Por exemplo, Aristóteles escreve que a coragem é uma média, uma média entre imprudência em uma covardia extrema e, por outro. Muitas virtudes pode ser considerado uma média entre dois extremos. Estes extremos são dominados pela paixão, como raiva e medo.

Integridade deriva do verbo “para integrar.” É um princípio ético fundamental porque sugere que a personalidade é genuíno e verdadeiro. A personalidade integral é um que é baseado em torno de várias ideias, uma missão, um forte senso de auto que está presente em todos os momentos. Seu oposto é aquele que usa “máscaras”, que diz às pessoas o que eles querem ouvir e disfarça as suas intenções e opiniões. O oposto da personalidade integral é a personalidade dissimulada. Esta é a honestidade social básica, onde você acredita no seu propósito e idéias morais e não tente disfarçá-los. A personalidade dissimulando é desonesto na medida em que espelha seus arredores, em conformidade com o que é popular por causa de aceitação social.